ДОРОГИЕ ПОДПИСЧИКИ И ЧИТАТЕЛИ!

В преддверии праздничных событий начинаем публиковать материалы по истории нашей епархии и обзор литературы. Всего подготовлено три публикации. Мы будем выпускать их каждые два-три дня. Сегодня перед Вами первая часть.

ВОЗРОЖДЁННАЯ ЕПАРХИЯ:
КРАСНОЯРСКОЙ (ЕНИСЕЙСКОЙ) ЕПАРХИИ - 160 ЛЕТ
Нынешний год - юбилейный, у нас исполняется несколько дат:
160 лет создания Красноярской (Енисейской) епархии, десять лет образования Красноярской митрополии, десять лет образования епархий - Енисейской и Канской . В связи с этим мы начинаем публиковать серию материалов, посвящённых этим юбилейным
датам. В первом выпуске вспомним историю епархии, распространения православия в нашем крае. В конце каждой вводной статьи будет рекомендован список имеющейся в фондах библиотеки литературы.

С появлением на Енисее первых русских острогов на рубеже XVI—XVII веков практически начинают строиться православные храмы. По некоторым свидетельствам, уже в отряде Ермака было три православных священника. Расширение влияния православия было неотъемлемой частью освоения Сибири и Дальнего Востока.
В 1607 году в поселении Новая Мангазея (ныне село Туруханск) пришедшими на Енисей казаками была построена часовня во имя святителя Николая Чудотворца. В начале XVII века в Енисейске были основаны монастыри - Свято-Спасский мужской и Свято-Иверский женский. В середине века был прославлен первый на енисейских берегах местно чтимый святой—святой мученик Василий Мангазейский, поэтому вопрос об учреждении епархии на Енисейской земле был поставлен впервые Московским Собором уже в 1681 году. По проекту царя Феодора Алексеевича решено было учредить Архиепископию в городе Енисейске. К сожалению, по материальным соображениям, это определение Собора не проведено было в жизнь и по тому Енисейская и Красноярская епархия учреждена с кафедрой в городе Красноярске лишь 25 мая 1861 года путём выделения из Томско-Енисейской епархии.

До 1861 года приходы на Енисее в разные годы попеременно входили в состав Тобольской, Иркутской и Томской епархий.
К 1917 году на территории Епархии было открыто более пятисот храмов, включая, помимо приходских, домовые церкви, молитвенные дома и часовни, при которых действовали благотворительные, катехизаторско-просветительские, миссионерские учреждения, общества, братства, воскресные школы. Существовали также церковные хозяйственные предприятия. В Енисейской епархии было пять действующих, открытых в прошлые века монастырей, один общежительный скит, две ново устраиваемых женских обители. Приходов, включая приписные, насчитывалось более трехсот.
События 1917 года и последующих лет коренным образом изменили жизнь Епархии. В губернии начался процесс «ликвидации» приходов и религиозных учреждений. Православные общины закрывались, имущество церквей разграблялось, церковные и монастырские земли конфисковались. Действовал «красный террор» по отношению к православным пастырям. После 1922 года епархия периодически оставалась без постоянного архиерейского управления. Рукоположенный в 1925 году во епископа Красноярского, иеромонах Амфилохий (Скворцов), будущий новомученик, был уже в следующем году арестован и отправлен в заключение на Соловки. Были созданы, оставшиеся верными Патриарху, Минусинская и Ачинская епархии. Недолгое время на территории края существовали также две обновленческие и одна григорианская епархии и их немногочисленные приходы. К началу Великой Отечественной войны были закрыты практически все храмы на территории Красноярского края.

Изменение государственной политики по отношению к Церкви, произошедшее в годы войны, позволило начать восстановление церковной жизни на территории епархии. Первым из красноярских храмов вновь открылся храм-часовня святителя Николая Мирликийского на Николаевском кладбище в Красноярске; в нём проходили богослужения, возглавляемые святителем Лукой (Войно-Ясенецким), занимавшим Красноярскую кафедру в 1942-1944 годах. Уже после отбытия архиепископа Луки был вновь открыт старинный Покровский кафедральный собор и Красноярске, постепенно стали открываться приходы в других городах и районах края.
В результате многолетней борьбы государства с Церковью, к моменту празднования 1000-летия Крещения Руси в крае не насчитывалось и полутора десятков действующих храмов. Современный этап в истории епархии, и её возрождение после семидесятилетнего периода атеистического безвременья, начался 20 июля 1990 года, когда была вновь образована, путём выделения из состава Новосибирской, - самостоятельная Красноярская епархия и назначен на красноярскую кафедру епископ Антоний (Черемисов).

30 мая 2011 года из Красноярской епархии была выделена самостоятельная Енисейская епархия. 6 октября 2011 года в пределах Красноярского края была образована Красноярская митрополия, включающая в себя Красноярскую и Енисейскую епархии. Главой митрополии и Красноярской епархии определено быть Митрополиту Пантелеймону (Кутовому).
28 декабря 2011 года из Красноярской епархии была выделена самостоятельная Канская епархия. 30 мая 2014 года в составе Красноярской митрополии из приходов Енисейской епархии была выделена Норильская епархия. 28 декабря 2018 года из Красноярской епархии выделена Минусинская епархия.

Спустя двадцать лет, после воссоздания красноярской кафедры в Красноярском крае, было построено и восстановлено более 250 храмов, молитвенных домов и часовен, в том числе при больницах и уголовно-исполнительных учреждениях; было открыто три мужских и три женских монастыря, созданы церковные учреждения, православные общественные организации, братства и сестричества, богословско-пастырские курсы, воскресные школы при храмах, центры православной культуры и библиотеки, несколько православных гимназий и прогимназий, церковные и молодёжные духовные хоры; заработали епархиальные службы - паломническая, пресс-служба, издательский центр. Активно работают епархиальные и приходские СМИ, выходит ежемесячная полно-цветная епархиальная газета «Православное слово Сибири», созданы сайты и печатные периодические издания ряда приходов и епархиальных отделов. В рамках обще епархиальной издательской и просветительской деятельности выходят отдельные издания и буклеты, календари, в настоящее время готовится к выпуску новый историко-публицистический альманах «Сибирский крест», который будет посвящён церковной истории Приенисейской Сибири XVII–XXI веков.

А теперь познакомимся с книгами из фондов приходской библиотеки, которые затрагивают общие вопросы распространения православия на территории Красноярского региона.

КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ ПРИХОДОВ ЕНИСЕЙСКОЙ ЕПАРХИИ: [Справочник]. - Репринтное воспроизведение издания 1916 г., Красноярск. - Красноярск: КО РФК ХТО «Краевед», 1995. - 243 с.

Это репринтное воспроизведение редкого издания 1916 года. Материал справочника расположен в соответствии с территориальным делением Енисейской губернии: Красноярск и Красноярский уезд; Канский уезд; Ачинский уезд; Минусинский уезд; Енисейский уезд; Туруханский край. Выделена отдельная глава о красноярском Богородице - Рождественском соборе, не имевшем своего прихода. В приложении указаны краткие сведения о храмах, открытых во время составления и печатания справочника. В книгу не вошли сведения о монастырях и монастырских храмах епархии.

Всего представлено 310 приходов с характеристикой каждого. Несмотря на краткость повествования, представленный материал очень ценный, эксклюзивный и даёт картину не только религиозной жизни губернии, но и характеризует историю, географическое, экономическое, этнографическое, культурное положение населённых пунктов Красноярской земли.
В справочнике можно узнать много интересных фактов из истории храмов Енисейской епархии. Обратимся к некоторым из них. Церковная библиотека Ачинского Богородице-Казанского храма «состоит из 538 томов. В ризнице церкви хранится св. Евангелие печати 1657 года и постная триодь 1656 года. Особым почитанием у прихожан пользуется древняя икона Казанской Божией Матери, написанная в 18 столетии и по преданию найденная на том месте, где построен теперешний Казанский храм».

В одном из старейших - Михалевском Николаевском приходе, - что на реке Тасеевой Канского уезда, «пользуется особым благоговейным поклонением образ святителя Николая Чудотворца, почитаемый народом за явленный и чудотворный. Предание говорит, что он появился на речке против того места, где впоследствии выстроена церковь». Много свидетельств есть о крестных ходах, которые совершались с чтимыми иконами, например: святого князя Александра Невского (Иланский Александро-Невский приход); Тихвинской Божией Матери (Верхне-Кужебарский Покровский приход Минусинского уезда); святой Мученицы Параскевы (часовня Браженского Петро-Павловского храма и Агинская Николаевская церковь Канского уезда) и другие.

Данный справочник просто уникален. Он будет любопытен и полезен читателю, неравнодушному к истории своего края. Ведь, изучая историю приходов, узнаёшь историю поселений, конкретных людей, знакомишься с тем, как жили наши земляки, и какие святыни мы утратили. А самое главное - понимаешь, что обо всём этом надо помнить, чтоб возродить веру на родной земле.

МАЛАШИН, Г.В. КРАСНОЯРСКАЯ (ЕНИСЕЙСКАЯ) ЕПАРХИЯ РПЦ: 1861-2011 гг. - Красноярск: Восточная Сибирь, 2011. — 480 с.: ил.

Книга посвящена истории православия на берегах Енисея, подготовлена к 150-летию Красноярской епархии. Подробно прослежены все периоды и многочисленные аспекты судьбы епархии. Здесь история храмов, монастырей и очерки, посвящённые епископам и священникам епархии, отдельным приходам. В аннотации к книге отмечено сочетание строгой научной достоверности и публицистического подхода, что делает издание интересным широкому кругу читателей.
При подготовке книги были использованы уникальные материалы архивов, музеев края и других регионов. Текст содержит многочисленные ссылки.
Издание большеформатное, богато иллюстрировано, напечатано на качественной бумаге, полиграфически прекрасно оформлено, снабжёно информативными материалами.

СИБИРСКИЕ ВЛАДЫКИ. Кн.1-10. - Красноярск: Красноярское Воскресение, 2005 - 2014.
Кн. 1. Начало. - 2005. - 140 с.: ил.
Кн.2. Испытание. - 2006. - 140 с.: ил.
Кн. 3. Возрождение. - 2006. - 140 с.: ил.
Кн.4. Память. - 2007. - 136 с.: ил.
Кн.5. Вера и слово. - 2007. - 136 с.: ил.
Кн.6. Церковь и власть. - 2009. - 136 с.: ил.
Кн.7. Наследники. - 2011. - 140 с.: ил.
Кн.8. Митрополия. - 2012. - 140 с.: ил.
Кн.9. Визит Святейшего Патриарха Кирилла. - 2013. - 140 с.: ил.
Кн.10.Десница Предтечи. - 2014. - 140 с.: ил.

Средства массовой информации назвали книжный проект «Сибирские Владыки» уникальной летописью духовной и культурной жизни города Красноярска и всего Красноярского края. Серийное издание «Сибирские владыки» было приурочено к 145-летию со дня основания первой православной епархии на берегах Енисея и выходило на протяжении десяти лет. В создании книжной серии «Сибирские владыки» участвовал большой коллектив авторов: историков и журналистов, краеведов и деятелей науки и культуры, представителей различных общественных организаций Красноярского края.
Редакционная коллегия издательства «Красноярское Воскресение», под председательством митрополита Красноярского и Ачинского Пантелеймона, провела колоссальную исследовательскую работу: подготовлены материалы, написаны уникальные очерки, по крупицам собраны в архивах Красноярского края, России и за рубежом, - это почти утраченные, казалось навсегда, свидетельства зарождения духовной жизни в Приенисейской Сибири.

ФАСТ ГЕННАДИЙ, протоиерей. ЕНИСЕЙСК ПРАВОСЛАВНЫЙ: Очерк протоиерея Геннадия Фаста. - Красноярск: Енисейский Благовест, 1994. - 239 с. - Список лит.: С. 237 (11 назв.).

Издание состоит из четырёх частей. Первая часть так и называется «Енисейск православный». В ней протоиерей Геннадий Фаст приводит конкретные факты, цифры, имена, документы, свидетельствующие о нелёгкой истории становления города. Это история церквей, монастырей, священнослужителей, мирян, меценатов. Это рассказ о развитии города, его ремёслах, промышленности, образовании, культуре, архитектуре. Это повествование о трудной жизни сибирского поселения, о скорбях, испытаниях огнём, водой, болезнями.
Несколько разделов первой части книги посвящены гонениям церкви в советский период.
Четвёртая часть под названием «Енисейский альбом» иллюстрирует текст очерка протоиерея Геннадия (части 1) и представляет собой чёрно - белые фотографии преимущественно второй половины ХХ века из архива отдела духовно-нравственных проблем редакции газеты «Красноярский рабочий».
Вторая и третья части книги посвящены святому праведному Даниилу Ачинскому (который скончался в Енисейске в 1843 году) и святителю Луке Войно - Ясенецкому (который отбывал здесь ссылку в 1924 году).

ФИРСАНКОВА Л.И. КАНСК ПРАВОСЛАВНЫЙ: Краеведческие очерки. - 2-е изд. - Красноярск: ООО «Версо», 2006. - 164 с.: ил.

Это первый сборник очерков о православных святынях Канской земли. В предисловии Любовь Ивановна Фирсанкова пишет: «Только через православную культуру можно по-настоящему понять историю Отечества. Пока помним, пока болит душа - мы Божьи люди, и родная земля нам опора».

В сборник вошли 22 очерка, которые ранее были опубликованы в православной периодике: «Троицком листке» (Свято-Троицкого храма Канска), «Православном слове Сибири», «Парламентсой газете», «Руси державной», «Красноярской газете» и др. Очерки посвящены истории храмов города Канска: Спасском (ныне Свято-Троицком), во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость», Троицком в селе Канско-Перевозинском (ныне территория входит в границы города), апостола Андрея Первозванного, часовни Георгия Победоносца.
Так же публикуется материал о церквях Канского округа, которые до наших времён не сохранились. Рассказывая об истории церквей, автор повествует и об истории поселений, их основателях, особенностях природных ландшафтов, о людях живших здесь, о святых проживавших или посещающих Канскую землю.
Автор знакомит нас с верующими, жертвователями, меценатами, священнослужителями прошлого и настоящего времени, благодаря которым возводились, вновь восстанавливались, процветали церкви. Называет фамилии наших современников, сохранивших православные святыни, возродивших церковные традиции, ведущих исследовательскую работу по истории краеведения.

Валентина Хлебова, библиотекарь прихода

Продолжение следует...