Дорогие читатели! В последнюю неделю Рождественского поста предлагаем вашему вниманию отрывок из рассказа «В Рождественскую ночь» Александры Фёдоровны Платоновой, православной писательницы начала ХХ века.

На Руси это давний и самый почитаемый святой. Сегодня мы поминаем "Николу Зимнего", - так тепло называют день его преставления, а "Летним, или Вешним" называют день обретения и прибытия его мощей в итальянский город Бари, день рождения Николая Чудотворца, ещё его называют Угодником, исследователи установили - 11 августа.

Идёт Филиппов пост, который начался на следующий день после дня памяти апостола Филиппа, 27 ноября, и закончится в канун великого праздника Рождества Христова. Эти два дня как бы обрамляют собой сорокадневный период поста, отсюда и его двойное название: Рождественский – Филиппов пост.

СПРАВКА. Событие Введения во храм Пресвятой Богородицы не упоминается в канонических Евангелиях и известно из более поздних апокрифических источников - греческого «Протоевангелия Иакова» (гл. 7. 2-3) (2-я пол. II в.) и латинского Евангелия Псевдо-Матфея (IX в.), которые отражают устное предание, но в соответствии с традициями литературного жанра дополнены подробностями из библейских книг, имеющих прообразовательное значение (1 Пар. 15 и Пс. 44), а также из евангельской истории Сретения (Лк 2. 22-38).

Согласно упомянутым источникам, родители Пресвятой Богородицы Иоаким и Анна, когда их Дочь достигла трёхлетнего возраста, решили исполнить данный ими ранее обет посвятить Ее Богу и направились в Иерусалимский храм. Около входа во храм стояли призванные Иоакимом юные девы с зажженными светильниками, для того чтобы юная Мария возлюбила храм всем сердцем. Пресвятая Дева, несмотря на Свой возраст, легко преодолела крутые ступени храма и была встречена и благословлена первосвященником, по преданию Захарией, будущим отцом Иоанна Крестителя. По особому откровению Она как одушевленный кивот Божий была введена во Святая Святых, куда имел право входить только первосвященник однажды в год - этим была явлена Ее особая роль в судьбе человечества.

«Ни один человеческий разум не в состоянии объяснить всю совокупность того зла и горя, которая названа одним коротким словом – «война»; не может объяснить того и мой разум; но всё объясняет и освещает, как яркое солнце, Священное Писание Божие» - Святитель Николай Сербский.

Вот уже девять месяцев мы живём в новой действительности. Наш привычный, годами и десятилетиями формировавшийся уклад, разрушился. Время трагичное, страшное, но и вместе с тем, - это время испытания личности, момент истины. Ни в чём и никогда не раскрывается человек настолько полно и явно, как в ситуации опасности Отечества. И конечно у нас возникают вопросы: почему? для чего? кто виноват? когда всё закончится?